2006年第2期
[总第105期]
2006年4月15日 出版
前辈风范——记学者王佩诤
教书育人 桃李芬芳
好老师总是让人怀念。杨绛在《“看”章太炎谈掌故》中回忆：“大约在１９２６年，我上高中一、二年级的暑假期间，我校教务长王佩诤先生办了一个平旦学社，每星期邀请名人讲学。”又说：“佩诤先生热心振华的一切事，对振华贡献甚大，但时间久远了，老人给遗忘了。”
她说的“佩诤先生”，就是苏州学者王謇，字佩诤。当年他是苏州女中的教务主任。１９１８年王季玉接任振华女中校长，即聘王佩诤为副校长，兼授国语课。王先生知识渊博，辩才无碍。上课时口若悬河，引经据典，深入浅出，妙趣横生。他是吴梅的学生，对昆曲情有独钟，就把它引进课堂，并对学生说：“不懂昆曲艺术，就不是真正的读书人。”为此他常带领学生在校园内排练《牡丹亭》等昆曲折子。又为扩大学生的知识面，他力邀学者名家来校讲学。由于他的努力，当年振华女中的师资力量堪称“聚吴门一时之盛”。
抗战爆发后，王佩诤移居上海，在震旦、东吴大学法学院等多所大学院校任教。他上课另有一功：脱离教案，根据课本内容旁征博引，人称“佩诤授课法”。考试完全抛弃传统模式，学生只需在空白考卷上，写一篇学期综合学习论文。一旦发现可造之才，他就在自己家中无偿为其“开小灶”。这样教了数十年，可说桃李满天下。如原全国政协副主席费孝通，中国艺术研究院副院长冯其庸，原《人民日报》总编辑范敬宜等，都是他的高足。范敬宜曾在《新民晚报》副刊开设专栏，第一篇《一张名片五十年》就是写王先生。文中说：１９４６年在无锡国学专修学校（沪校）读书时，王先生给他一张留言名片，推荐他拜顾廷龙为师，专治版本目录学，对他帮助很大。王佩诤对学生如此，对校外人才同样奖掖，如画家关山月未出名时，他就向各方面推荐，并请章太炎先生在居室内挂上关山月的画作，以示鼓励。
书海觅珍 藏以求用
王佩诤嗜书成癖，曾卖掉家中田产买书，为此遭到妻子反对，弄得夫妻一度不睦。他的藏书不一般，多为乡邦历史文献、清人词集和传记、金石拓片等，罕秘者有《天平志》、《姑苏名贤后记》、明正德刻本《姑苏志》等，其中不乏善本。这都是他不遗余力通过各种途径搜求来的。民国时期的苏州护龙街、景德路、观前街牛角浜一带，有四十余家书肆，他是店中常客。《研溪先生诗集》、《金吟香先生诗文集》十六册，都是从这些书店里淘来的。就连街头书摊，也常能见到他的踪影。有些珍稀版本价格昂贵，他买不起就抄，如铁琴铜剑楼藏有《横山志略》抄本，他就向楼主瞿氏借抄。在省立苏州图书馆任职期间，他见到《镫味轩丛稿》十二册善本，就让馆内职员择要抄写二册，自己抄写一册《汾祠记》。
当年海粟楼藏书有十余万册，多珍本古籍。王佩诤态度开明，不是束之高阁秘不示人，而是经常出借供人研究。章太炎、李根源、金松岑等名流学者，常到海粟楼聚会，观赏他的藏书。版本目录学家潘圣—修《寒山志》、《支硎山志》时，也曾来海粟楼借阅稽考。他不但出借，还让友人住在他家抄辑。叶恭绰得《五代文钞》，想扩充完善，王佩诤即集前人五代金石资料给他参考。日本汉学家吉川幸次郎来苏州，也常到海粟楼，并对王佩诤的学养深为钦佩。卢沟桥事变后，王佩诤就对他说：“现在两国交战，我不能再和你交往，请你不要再来看书了。”治学无国界，但学人有祖国，王先生的立场是很鲜明的。不久他移居上海愚园路，藏书也随之迁移，故近人周退密《上海近代藏书纪事诗》，将他列入了上海藏书家名录。
著书立说 一丝不苟
王佩诤在教书、觅书、藏书的同时，潜心考订研究苏州史志文献，稽古钩沉，著书立说，在我国文献史和方志史上建树颇丰，堪称一代大家。顾颉刚《苏州史志笔记》中说“其搜罗近人整理古籍之著作及论文，丰富之甚”。著名学者沈延国也说：“讲到地方掌故，当推王先生为第一。”他校注有《山海经》、《韩诗外传》、《穆天子传》等二十余种，汇成《先秦汉魏两晋南北朝群书校释》，被顾颉刚誉为“大著作”。另外刊有《宋平江城坊考》、《盐铁论札记》，还有考古学及目录版本学的论文，分载于《苏州图书馆馆刊》和《东吴学报》甚多。晚年作有《续补＜藏书纪事诗＞》（未定稿），由苏州图书馆刻蜡纸油印而成，１９８７年由北京书目文献出版社重新出版。此外，尚有《海粟楼书目》稿本、《新莽金刚石列目》稿本、《宣统＜吴县志＞补正》（手稿）等。他还为自己的藏书写了不少剖析入里的跋文。
他在１９３１年任修志局委员，助纂民国《吴县志》（即宣统《吴县志》）金石、艺文、坊巷、桥梁等多门志稿。为此出入城乡，作实地考查。据甘兰经《王佩诤先生事略》载：“他常常乘坐小船，随身带了笔墨毡子，遍访城内外，徘徊于废桥荒寺之间。遇到新见的碑碣，就铺展毡子，解开衣衫盘坐抄录。这引起群众的围观，觉得他的行动古怪可笑，也有叽叽喳喳地说他‘痴’。”终于，他集录到大量未经著录的金石文字，辑成《吴中金石记》一书。
１９２５年，他出版了《宋平江城坊考》（初刊本）。这是根据南宋《平江图》考证撰写的方志。１９８４年春，苏州地方志办公室张英霖到上海图书馆查资料，在馆长顾廷龙和古籍部同志的协助下，意外觅得王佩诤部分书刊和手稿，其中有《宋平江城坊考》的初刊本、原稿本、清稿本和残本四种。在征得家属同意之后，市地方志办公室以清稿本为底本，参校其他三本加以整理，在苏州建城２５００周年的１９８６年，由江苏古籍出版社出版。全书洋洋三十余万字，对苏州的街巷、里坊、桥梁的称谓、方位、沿革及名胜古迹，对城外诸山、城门、寺观及吴中氏族、风物和市俗等，无不详加考订。他说：“务使语不离宗，证据确凿，无一语无来历，无一字之杜撰而安。”这是何等严谨的态度，无怪出版后，成了研究苏州历史必读的文献。
修园护宝 功在桑梓
王佩诤又十分关注故乡的文物保护工作。振华女校初创时，他曾写信给省政府，要求借用织造署旧址办学。这样既可解决办学场所，又可保护织造署旧址和“苏州三绝”之一的瑞云峰。此事如愿以偿。如今，织造署旧址和瑞云峰依然保存完好，已列入省级文物保护单位，成为市十中校园的名胜。追本溯源，王先生功不可没。
１９２８年，苏州观前街拓宽。由于沿街店面缩进，德记地产公司向玄妙观方丈协商，要求拆除正山门前八字形照墙，用以搭建店面房。此举遭到王佩诤为首的地方文化人的坚决反对，形成“保商派”与“保古派”之争。“保古派”认为拆除照墙是破坏古迹，向官方申请制止。然而历来文化难敌经济，照墙最终未能保住，但是王佩诤保护古迹的拳拳之心令人感动。还有古典园林沧浪亭的修复，也与他有关。１９２２年，美术教育家颜文在沧浪亭畔创办苏州美专。因见沧浪亭年久失修，便与地方名士倡议抢修，为此成立了十四人的校董会，负责筹款。作为校董之一的王佩诤，不但带头捐款，还四处奔波募捐，为修复千年古园作出了贡献。
苏州文庙内的宋代石刻《平江图》，是他偶然发现的。当时他非常惊喜，找人清理干净后，终日蹲在那里对照图碑逐字逐句抄录。石碑因年代久远，字图已模糊不清，他与学者叶德辉联系，由叶请来刻工，小心翼翼地刻深划痕，显现了原貌。这也是他后来写作《宋平江城坊考》的起因。无独有偶，１９３７年，灵岩山下的韩蕲王墓碑被大风刮倒，断成几块，王佩诤等人闻讯后，立即组织人力将断碑运至可园妥善保管，后由灵岩山寺僧人运回，补缀后重立，得以保存至今。此外，他与吴荫培、李根源等名士发起组织了“吴中保墓会”。这一类似文保机构的民间组织，对制止乱掘乱盗古墓、保护地下文物古迹起了积极作用。
王謇对保护古籍更是不遗余力，１９３６年，苏州、上海、杭州等地相继举办规模颇大的地方文献展览会，用以激发群众的爱乡爱国热情。王佩诤积极参与，举办了“吴中文献展览会”。展览会分图书、金石、书画、画像、史料五个部分，内容丰富多彩。在组织展品过程中，他连自家海粟楼的珍本藏书也取出来“借私济公”，并主持了典藏仪式。抗战爆发前夕，苏州图书馆为了保护珍贵图书不落敌手，在馆长蒋吟秋的带领下，将四十八箱约一万九千多册善本精刻图书，秘密运往太湖西山包山寺，由住持闻达和尚藏于满月阁复壁内。王佩诤协助蒋吟秋，将善本书目录卡片精心整理后随箱装运。至今，这些珍贵的书目卡片仍保存于苏州图书馆。老一辈学者以自己的赤诚之心，谱写了一曲“完书记”的爱国颂歌。
铁骨铮铮 风范永存
从外表看，谦谦君子的王佩诤是一介文弱书生，但是骨子里却是性情耿介的铮铮硬汉。１９９９年４月２２日《新民晚报》有《王佩诤的最后四年》一文，对他在“文革”期间的高风亮节有所记载。那是“文革”初期，他在上海担任市文物保管委员会编纂。一天，红卫兵闯进他家“破四旧”，将他心血所聚的各类图书和文史资料十一万余册查抄一空，堆放到上海博物馆一间小办公室，书籍直顶天花板。后来这些书籍又转移到上海市文物图书清理小组。
当时，王佩诤的罪名是“吸血鬼”，每天要到博物馆的“牛棚”报到。他不承认什么“牛棚”，认为这是“课堂”，自己是来学习毛主席著作的。每天清晨，博物馆大门未开，他就赶来叫门。值班人被吵醒后，气得大声训斥。王佩诤却说：“老清老早到学堂里来总没有罪名的。”造反派找不出罪行，就派定他为“地主”。他听了悠然一笑，说：“我只不过是一个咪咪小的地主。”说时还伸出小指比划。批斗他时，他常常答非所问，弄得造反派很恼火。造反派要他写学习毛主席著作的心得体会，他就大书被毛主席称赞过的严复，并对专政组人员说：“毛主席讲的总不会错，我才这样写的。”对方也无可奈何。文革过后，顾廷龙对范敬宜说起王佩诤的傲骨：“王先生真是硬气，文革中我和他一起蹲牛棚，造反派逼他写检查，他硬说一生没有写过，不会写！其实他哪能不会写，他是决不写违心的话。”
王佩诤的顶撞自然招来了厄运，造反派骂他顽固分子，不时对他进行人身侮辱，摸他的光头，甚至用手指乱弹。有时到了晚上九点多，故意把就寝的老人叫起来，拖到门厅为毛主席像站岗。还逼他背毛著《南京政府往何处去》等文章，背不出就体罚。老人年高体弱，遭受如此摧残和折磨，身体很快就垮了。１９６８年７月１６日，他在上海含冤去世享年８０岁。
王佩诤先生虽然离开了人世，然而留下了丰厚的文化遗产。他的业绩犹如高高的丰碑，永远令人仰望。
资料：
王謇（１８８８—１９６８），原名鼎，字佩诤，号瓠庐，晚署瓠叟。苏州人。１９１５年毕业于东吴大学，先后就学于沈修、黄摩西、金松岑、吴梅诸师，长期从事文化教育事业。历任宣统《吴县志》协纂，江苏省立苏州图书馆编目主任，苏州女中教务主任、振华女中副校长，国学会、章氏讲习会讲师，东吴、大同、震旦、华东师范大学教授等职。学问博洽，善治诸子，长于版本、金石之学，精熟吴中文献掌故。一生勤于著述，撰有《先秦汉魏两晋南北朝群书校释》等书，其中《宋平江城坊考》则是他的传世之作。