诗人陈旭旦与同里罗星洲

倪 明

     从清末到二十世纪四十年代，是中华民族多灾多难的时期。在一些江南小镇，诗歌艺术却以其顽强的生命力在这偏僻的角落里吐艳播芳。如吴江市的同里、松陵、芦墟等镇，以金松岑、陈去病、柳亚子等为代表的一批文人，因其出色的文学才能和强烈的革命倾向，在江南文化圈中具有极大的感召力和吸引力，他们的周围形成了一个诗歌创作的群体。金松岑先后在同里、苏州执教课徒，培养了一批年轻诗人。当时同里才子中，有陈雅初（旭旦）、钱太初（复）和金立初（元宪）号为“三初”，其中陈、钱都得金松岑亲自指授。

    陈旭旦（1911—1994），字雅初，吴江同里人，后来移居苏州。他早年师从金松岑，但转益多师，还向多名前辈学者请益，从而打下了扎实的传统文化根底。他从同里余允谐先生学习周易、佛学；又从姚俊先生受宋明理学及古文；继从芦墟沈颍若先生受诗、礼记、左氏春秋；从无锡钱宾四先生学论语、公羊春秋；又从武进陆忍謇先生学奇门遁甲之术。

    陈旭旦自小聪颖出众，时有“神童”之目。晚年，他的一位表兄严赓雪在赠诗中，还有“羡君自元元，夕（昔）有神童目”的诗句。1925年，他在苏州桃坞中学读书，因腹疾归同里，聘著名诗人高燮之子高圭为家庭教师，学习古诗文。然后，又直接赴苏州大新桥巷拜金松岑为师。1937年，抗战全面爆发，陈旭旦避居浙江安吉县晓墅镇三社村，翌年，上海创办光华大学，聘金松岑任教，他随师入沪，以私人助教的身份协助金松岑。他编了一本国文讲义，得到校长的嘉许，为他在光华附中安排了教职。上海成为“孤岛”后，陈旭旦于是年春回到同里。这时薛公侠创办同文中学，聘陈旭旦为教师。此后，他一直在中学当教师，文革中受到冲击，他在此后赠友人的一首诗里写道：“八表同昏日，十年浩劫时。狱成莫须有，刑酷夜何其”，可见他受到的批斗不是一般的口诛笔伐，还饱受了皮肉之苦。1967年，他下放农场劳动，三年后才离开农场回钱圩中学。大约在1985年秋，钱仲联教授曾遣弟子温渊招他去苏大工作，以“路远体孱，未能应命”。其时陈旭旦已是七十五高龄了。

    陈旭旦虽然没有受过现代大学教育，但他聪颖过人，且少承名师指授，加上自己勤奋好学，在传统文化领域里涉猎极广，学养深厚，不但工诗词古文，而且于哲学、佛学、史学、文字学以及星命、奇遁之学也兼收并蓄，还精于书法，善画水墨兰花。他一生从事中学的文史教学，以他的水平，可谓绰绰有余。还应该指出的是，他毕竟是二十世纪的知识分子，其师金松岑和乡里前辈陈去病、柳亚子、杨千里等都是旧民主主义革命的积极参与者，不能不对他的思想产生巨大影响。他是爱国的，“九一八”事变后，他忧愤交集，写了《海气》七律六首，抒发了强烈的爱国情感。1943年12月，同文中学的老校长薛公侠因拒绝在校内教授日语，被日寇逮捕。他坚贞不屈，被严刑拷打而死。一时全镇震惊，为悼念尊敬的薛校长，陈旭旦为薛公侠的女婿李屏南拟就了一副挽联“门盈桃李，功被桑梓，寥落过西州，回首音容成隔世；公实冰清，吾非玉润，穷阴逢朔雪，伤心风木哭深闺”，并不畏强暴，参加了学校的吊唁活动。

    1967年冬，陈旭旦“块处一室，追忆少年时学诗情景”，并“追惟师友之生平行事”，撰成《节厂诗话》。书中抚今追昔，以诗歌创作为主线，怀念昔日师友，寄托作者的无限沧桑之感。书名“节厂”，典出《周易》：“涣者离也，物不可以终离，故受之以节。”事物不可能无止境地离散下去，所以离散的极致，就是停止。“节”有停止的意思，陈旭旦大半生生活并不安逸，到了晚年，很想回顾一下生平行事，整理旧作，他一生所学出入儒佛之间，至晚年修养更趋淳笃，不再执著于人世间的恩恩怨怨，由绚烂归于平淡，进入宁静的境界；“节”又有讲分寸，不能过度的意思，即由此表明《诗话》对人物的评价很注意分寸。 《节厂诗话》以诗传人，以诗纪事，从中可以清楚发现作者一生行事的轨迹，并且展示了二十世纪上半叶江南文化圈中的一批诗人学者的群像图。

    陈旭旦一生最敬重的师长当然是金松岑。他写1927年在苏州金松岑寓所上课的情景：先生出题，学生作诗，先生又当场修改指点，室中吟诵之声不绝，“庭中湖石罗列，围以书带草，中坛鼠姑花，旁植红白桃花各一株”，有时枝上一声鸟鸣，庭院顿时花雨缤纷。此情此景，成为作者终身美好的回忆。

    陈旭旦热爱故乡风物，这在他的《节厂诗话》里屡屡可见。其中最为魂牵梦绕的是罗星洲。罗星洲为同里湖口的一座小岛，风景优美。据史载，这里元代之前即有寺庙，明代万历年间邑人在岛上又建了关帝殿、观音殿和文昌阁。在同里人的心目中，罗星洲是块风水宝地，自从建了二殿一阁后，明清两朝，这里人才辈出，科举兴盛。

    请看他记忆中的风景：

"罗星洲为吾里名胜，在同里湖口，一沤螺岛，几亩荷花，环以桃柳之属，楼台亭阁，似南湖烟雨楼，盖具体而微；入门处近景，又绝类杭州之“漪园”，惟后无南屏山耳！

余少时，每当夏日，城中及邻近诸镇，多有拿舟而来，开筵赏花者。吴门之画舫往往停泊其间，肴点均佳，名为船菜；复有歌妓随舟而来，丝竹之声荡漾烟水间。

    金松岑生前对罗星洲也十分喜爱。他于1911年迁居苏州后，长夏苦热，怀念罗星洲的清风碧水，写了一首七律： "柳颓花欹岛一螺，鸥驯鹭熟喜相过。 钟鱼响处湖云静，楼阁明时浦霭拖。 碧涨水高行酒舫，红晞日出晒渔簑。 违离江国思消夏，倚枕风廊对芰荷。 "

    这样可爱的罗星洲，到了1938年却被日寇焚毁，夷为平地。1942年，陈旭旦从上海回到同里，登楼远望罗星洲，只见茫茫烟水中，一片焦土，心情十分沉重： "暝色领春愁，苍茫见此洲。 熏风成昨梦，落日有高楼。 词客曾游地，行人孰系舟？ 不随池馆废，烟水自悠悠。" 当时，有人画了一幅罗星洲图，请陈旭旦题咏。他题了一首七律，进一步抒发了对罗星洲命运的关切和怀念之情：" 回首蓬山淑景妍，云中层阁水中天。 荷香扶梦留题咏，夕照催归散管弦。 怀旧丹青凭好事，重新楼阁问何年！ 乐天纵解无生法，此际终教一喟然！" 陈旭旦“重新楼阁”的希望一直要到九十年代才得以实现，1996年，同里镇政府着手重建观音殿、文昌阁，1998年完工，对外开放。如今的罗星洲殿宇堂皇，佛相庄严，钟磬荡碧波，锦鲤戏荷池，成为同里的又一个著名景点，可惜他已不及见了。如果他泉下有知，想必又会欣然赋诗，感慨罗星洲在新时期获得的新生吧。