一辈子追求艺术创新的徐云志

纪念徐云志（1901－1976）诞生一百周年，我们要学习他一辈子不断追求，不断进步，不断革新、创造的精神。

艰难从艺路

徐云志学名燮贤，出身在一个城市平民的家庭。他父亲是一个小职员，靠薪水养家糊口，生活很困难。小时候上过私塾，十四岁辍学。

他家原住大太平巷，后来搬到东半城曹胡徐巷棉花弄。当时，东半城多织机，徐家的邻居都是机房帮的丝织工人。他们中间很多人喜欢唱山歌，劳动时唱，休息时也唱。徐云志从小耳濡目染，受到熏陶。工人师傅们在休息时，还教徐云志唱。徐云志很有音乐天赋，一学就会。而且善于模仿，学啥像啥。工人师傅们也喜欢听他唱。到了夏天的晚上，经常聚集在一起，河边、桥头，像音乐会一样，一起唱山歌哼小调，模仿各种叫卖声。

工人师傅们有时还带他去听戏、听书。后来他自己去听“转书”。音乐会上又多了徐云志学唱京戏，模仿说书的节目。

据徐云志自己的回忆，他听了吴陹泉的《白蛇传》和《玉蜻蜓》以后，听上了瘾。会装病逃学去听书。早点不吃，省下三个铜板坐着听一回书。后来，又听了几个响档说的《珍珠塔》和《双珠凤》，下决心想学说书了。他曾托同学向一个算命先生借了一把三弦，自己开始练弹唱。十四岁那年，他向父亲提出来要学说书，家里反对。但是，不少邻居、许多工人师傅都劝他的父亲，认为应该让他学，会有出息的。

学说书也不容易。一时凑不齐那么多拜师金。在他十五岁那年上，夏莲生在苏州演出，答允收他为徒，只收六十元拜师金，还可以分两次付。因为有特别的优待，徐云志才成了夏莲生的第六个弟子，改艺名为韵芝。

开始学艺三弦已经会弹，由师母教琵琶。三个月后，由师兄夏筱莲教唱俞调开篇。徐云志学艺非常勤奋，生活也很艰苦。上午吊嗓，下午、晚上听书。听第二遍书时，就要向师父回书，还要服侍老师、师母。经常忙到后半夜才休息。

十六岁那年，老师去松江演出，徒弟留在苏州抄脚本。晚上，徐云志为邻居说书，都说他说得很好，鼓励他上台。“茶道”还没有出，只能到小地方去，熟人介绍，去唯亭“破口”。书空，心慌，说得快，半个月就把一部《三笑》说完。合约是一个月，只得把一块钱的定金还给老板走路。继续“背包囊，走官塘”，自己找书场。年青，送上门的艺人，书场老板看不起。很难找到书场。没有住的地方，露宿在人家的屋檐下。

好不容易在黄埭找到一家书场，开书第一天，书场里坐着一个乡董，听了一会儿，就连连摇头，嘴里还说“勿灵，勿灵”，站起来就走。有人也跟着走了，老板当即回头生意。

徐云志连连失败，但没有灰心。自己改名为云志，暗暗立下凌云之志。

第二年春天，夏莲生回苏州说书。徐云志得信，回来再听书。这次听书，特别用功，特别记得住，特别有体会。他带着教训和不足感听书，收获更大。接着，老师带他出了“茶道”。这年徐云志十七岁。

再出门，生意好了一点。但在几年的闯荡中，有几次当了衣服作路费才回家的。有一次，他在浙江双林镇演出。有一个叫陈四老爷的当地一霸，通知场方，要徐云志去唱堂会。夜场演出结束，场东才告诉他，并陪他到陈家。陈四老爷正横在榻上吞云吐雾。看见他们，大发雷霆。说明来迟的原因，再三求饶，才让徐云志开始唱。唱了开篇再说书，说了一回又一回，到半夜三点钟，还不罢休。场东就跪下来叩头，要徐云志也跪下，才放他们走。而且限徐云志两天后离开。

生意好一点，收入增加，即使在成名以后，从艺道路仍很艰难。地痞、流氓、恶霸，敲诈勒索的人很多。二十世纪四十年代，上海的一个流氓找到徐云志，开口要借五十块钱。身上没有那么多钱，徐云志当时给了他十块钱，那个人悻悻而去。怕有麻烦，徐云志躲到苏州说书。这天坐黄包车上书场去，半路上有几个人拖他下车，拳打脚踢。此时，才来了那个借钱的流氓，已经到苏州当了小汉奸，问徐云志是否认识他。他对打手们说，“这次就饶了他，给他吃一顿点心！”一袋马粪倒在徐云志的头上，然后扬长而去。有伤自己治，还要赔偿书场的损失。

“徐调”的创始

十九岁那年，徐云志听到有不少听客希望有新的唱腔。有的听客，当面来问他，为什么听来听去，总是几种调头。

面对听客的期望，徐云志很想满足他们的要求。而且创造新腔，艺术上也是一条出路，可以冲出困境。徐云志和那时的许多艺人一样，没有学过乐理，不会作曲，对简谱、工尺谱都很生疏。但他凭经验大胆摸索。经常一个人躲在房间里弹三弦，哼，一个人试唱。

第二年夏天，歇夏在家里，徐云志和邻居的老师傅们一起唱山歌，而且经常把山歌、小调中优美的旋律用到弹词的唱腔中，让大家提意见。有满意的乐段，就记下来。

出码头的时候，还不敢唱。经常关起门来一个人唱，在弦马下面垫一个铜板，让声音小一点，就这样，他慢慢地积累成新腔。

而后唱给熟人听，有人说好听，鼓励他上台唱。

经过几年摸索，二十一岁那年，徐云志在台上试唱。听众的反应是各种各样的，有说好的，有说不好，“不入调”的。开始时，还是说不好听的人多。从南浔镇唱到菱湖，他坚持唱，生意本来就不好，一个坐在状元台上的听客，表示不满，说“赛过唱春”，说徐云志“不配说书”。这档生意就此“漂光”。卖掉一件袍子作路费回家。是不是要放弃新腔呢？徐云志想到，还是有人说好的，不好可以改，再坚持，下一个码头得到意外成功，生意一跃而上，徐云志增强了信心。

回到苏州，他在茶会上唱给道中听。反映也不一致。有人说好听，新鲜。有人说他“挖空心思”，“想出风头”，“标新立异”。有好心人劝他不要唱了。徐云志不甘心，勇于到听众中去接受检验，只是他去乡镇小书场，不进大书场。

坚持和磨练，二十二岁那年冬天，他在苏州参加会书。说了第二档，又临时请上台说“送客”，徐云志“窜”出来了，书名大振，“徐调”同时被肯定。

《三笑》的整理

徐云志在音乐上有创造，在表演上，他起的角色，在继承前人的基础上，也有创造性的发展。在书目上，他对《三笑》的整理，也有创造性的贡献。他说过很多部长篇，建国后还说唱过新题材的长篇，说得最多的是《三笑》，他说了几十年《三笑》，改了几十年的《三笑》。

他在艺术上立住脚头以后，就对《三笑》进行修改。先是做净化工作，书中粗俗的描写，淫秽的语言，一些不健康的山歌，逐渐去掉，换掉。他自己后来说“人面对肉面”，说不出口。这种修改，现在看来是极应该的。但在当时，要有胆识。徐云志在六十年代，回忆二三十年代的评弹时，说过这样一段话，“一部分艺术态度不严肃的同行，为迎合资产阶级和小市民的口味，日益趋向于追求低级趣味。他们在书台上不说书，大讲鬼怪故事，大唱黄色歌曲，大放粗鄙、猥亵的噱头，把评弹降低到唱小热昏的地步。这股歪风一度笼罩一大部分书场，卖座颇佳。而许多艺术态度比较严肃、具有真才实学的同行，则被讥笑为‘守旧’，‘不合潮流’，遭到多数书场的冷待。抗战胜利以后，这股歪风愈来愈炽。”放在当时的历史条件下，徐云志能这样做就很不容易，是很有艺术见地和艺术追求的。所以，也是很了不起的。由于对书情和书中人物的认识和态度的改变，书中人物的塑造，就逐渐发生变化。

对全书通盘的整理工作，是在建国后他参加了评弹团后的六十年代。团里派同志帮助他一起工作。当时，他说过一段很感人的话：“我今年六十岁，这部书可算说了一世了。我是很喜欢唐伯虎、秋香、祝枝山的，但我没有把他们说好，说得不好，我对不起他们。”整理工作是尊重他本人的意愿进行的。当时，他的设想，大体可表述如下：唐伯虎不计门第，追求秋香。见到秋香时，他妻子已过世多年。他真心爱慕秋香，不是一个偷香窃玉的老手，不再说调戏秋香，耍无赖。用他自己的话说，过去的《三笑》是宣扬多妻制，唐伯虎像一个“洋场恶少”；秋香是一个甘心为奴，刁钻、轻佻的丫头。

《三笑》故事，在清代嘉庆年间已有人说唱。在封建礼教的束缚下，书中男女青年当面议婚，书中的老爷、太太、公子、娘娘，都成了嘲讽的对象，是很有反传统精神的。书中的语言、山歌、笑话来自民间，所以受到欢迎。但是，在流传中，书中消极的部分不断发展，庸俗的艺术趣味，恶浊的描写，大量增多。徐云志的努力，是把色情故事引向爱情故事转变，这是质的改造。所以，他为整理《三笑》作出的努力是很有价值的。

几年的努力，因“文革”而停顿，现在，六十年代他和王鹰的演出本，已经整理出版。从中可以看到，他的意愿，在书中有的已经实现，有的尚未达到。这是历史留给后人的任务。

徐云志毫不保守，勇于出新，对艺术负责的精神，值得后人学习。

艺德受人敬

徐云志成名以后，能否继续进步，还要受到考验。

在他二十六岁进上海以后，长期在上海演出，名气越来越响。有一段时间，经常唱堂会。收入比较高，但艺术上要求不高，徐云志的演出，也往往抱敷衍态度。在书场的演出少了，艺术上的竞争，进取心也差了。在走下坡路的时候，有朋友提醒他，“近年来，一直唱堂会，老听客把你忘掉了。”“堂会是做不出艺术来的”。朋友的忠告，促使他深思。不能只顾赚钞票，不到书场里去竞争，不为听众演出，名气能维持多久呢！应该回到书场去，回到听众中去。于是他离开上海，到码头上去说书。这个决定，使他没有从此脱离群众，偏离艺术的道路，继续在艺术道路上前进。

二十世纪三十年代，他曾经和夏荷生打对台，先是在苏州，后移到上海，连续敌档几个月，争得难分难解。有人担心伤了和气，出面调停，才握手休战。而且相约在上海湖园书场越做一档生意，一个说《三笑》，一个说《描金凤》，轰动一时。他们在艺术上虽然各不相让，但又互相钦佩对方的艺术，互相尊重，所以联合演出结束，两个人换帖结为兄弟，一时传为佳话。表现了两个人都有很高的艺德。

徐云志演出认真，对听客负责。他认为，做一个艺人，要保持起码的人格，不能用乌七八糟的东西骗钱。为坚持正道，在大城市接不到生意，就到小码头上去演出。

他带过许多学生，出了响档。对学生，他循循善诱，诲人不倦。建国以后，对团里的青年，也乐于授艺。

建国以后，徐云志参加评弹团，认真学习，积极要求进步，提出入党要求。积极要求演出，要求说新书。和组织、集体、群众的关系，都处理得很好。他谦虚谨慎，对人和气，为人厚道。

徐云志热爱新社会，热爱新中国，热爱为人民服务的文艺事业。这是他尝尽旧社会的辛酸苦辣，亲身经历时代的结果。用他自己的话说，“解放后，我就像经历过漫漫长夜见到太阳一样，心里充满喜悦。”在天安门前的观礼台上，徐云志曾经对我说，“我想用徐调唱一支颂歌。”在洛阳拖拉机厂参观时，他不顾别人的劝阻，一定要爬到刚从流水线上开出来的拖拉机上，让人为他照一张像。粉碎“四人帮”以后，他上台演出时的激奋情态，这些我都历历在目。

徐云志是一个受人尊重的，一辈子追求进步，追求艺术革新创造的艺术家。